Menorá
La menorá es un candelabro de brazos múltiples muy significativo dentro del judaísmo. En su forma original, según el relato bíblico, fue construida en oro macizo con siete brazos, siguiendo un diseño revelado a Moisés en el monte Sinaí para usar en el Tabernáculo (tienda donde se guardaba el Arca de la Alianza) y luego en el Templo de Jerusalén. Ese modelo de siete brazos simbolizaba la creación en siete días y la presencia divina, con el brazo central representando el día de reposo, el sábado.
Además, ha sido interpretada como símbolo del arbusto ardiente donde Dios habló a Moisés o como representación de la luz y el conocimiento divino. El Templo tenía una menorá que debía mantenerse encendida día y noche usando aceite de oliva puro y recargada a diario. Tras la destrucción del Segundo Templo en el año 70 d.C., la menorá fue capturada en Jerusalén, un hecho representado en el Arco de Tito en Roma.
Actualmente, la menorá de siete brazos es uno de los símbolos más universales del judaísmo y aparece en el emblema del Estado de Israel. Por otro lado, durante la festividad de Janucá se utiliza un tipo distinto de candelabro, la «janukiá» o menorá de Janucá, que tiene nueve brazos: ocho por cada noche del milagro del aceite más una luz adicional llamada shamash para encender las demás. Ambas variantes son comúnmente llamadas «menorá» en el uso cotidiano. Así, la menorá combina historia, ritual y simbolismo visual que representan fe, luz, continuidad cultural y espiritualidad.
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Menora beso anitzeko argimutila da eta judaismoaren barruan esanahi garrantzitsua du. Bere jatorrizko forman, Bibliako kontaeraren arabera, urre trinkoz egin zen, zazpi beso zituela, Sinai mendian Moisesi errebelatutako diseinu bati jarraituz. Tabernakuluan (Itunaren Kutxa gordetzen zen dendan) eta ondoren Jerusalemgo Tenpluan erabiltzeko zen. Zazpi besoko eredu horrek zazpi eguneko kreazioa eta Jainkoaren presentzia sinbolizatzen zituen, erdiko besoak atseden-eguna, larunbata, irudikatzen zuela.
Gainera, Jainkoak Moisesi hitz egin zion eta sutan zegoen zuhaixkaren sinbolo gisa interpretatu izan da, edo Jainkoaren argiaren jakituriaren irudikapen gisa. Tenpluko menorak gau eta egun piztuta egon behar zuen; horretarako, egunero oliba-olio puruaz betetzen zen. 70. urtean Jerusalemgo Bigarren Tenplua suntsitu ondoren, menora harrapatu eta eraman zuten. Erromako Titoren garaipen-arkuan irudikatua dago gertaera.
Gaur egun, zazpi besoko menora judaismoaren sinbolo unibertsalenetako bat da, eta Israelgo Estatuaren enbleman agertzen da. Bestalde, Januka egunean bestelako argimutila erabiltzen da: «janukia» edo bederatzi besoko menora: zortzi, beso bana olioaren mirariaren gaueko, eta shamash izeneko argi gehigarri bat, besteak pizteko. Bi argimutilei «menora» esaten zaie normalean eguneroko erabileran. Horrela, menorak historia, errituala eta sinbolismo bisuala uztartzen ditu, fedea, argia, jarraitutasun kulturala eta espiritualtasuna adieraziz.
