{"id":1144,"date":"2025-12-04T09:30:56","date_gmt":"2025-12-04T09:30:56","guid":{"rendered":"https:\/\/boscosocial.org\/?page_id=1144"},"modified":"2025-12-04T09:30:58","modified_gmt":"2025-12-04T09:30:58","slug":"oikos-07","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/boscosocial.org\/index.php\/oikos-07\/","title":{"rendered":"oikos-07"},"content":{"rendered":"\n[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ fullwidth=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb da_disable_devices=\u00bboff|off|off\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb da_is_popup=\u00bboff\u00bb da_exit_intent=\u00bboff\u00bb da_has_close=\u00bbon\u00bb da_alt_close=\u00bboff\u00bb da_dark_close=\u00bboff\u00bb da_not_modal=\u00bbon\u00bb da_is_singular=\u00bboff\u00bb da_with_loader=\u00bboff\u00bb da_has_shadow=\u00bbon\u00bb][et_pb_fullwidth_header _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb8px||0px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Sabbath<\/h1>[\/et_pb_fullwidth_header][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb da_disable_devices=\u00bboff|off|off\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb da_is_popup=\u00bboff\u00bb da_exit_intent=\u00bboff\u00bb da_has_close=\u00bbon\u00bb da_alt_close=\u00bboff\u00bb da_dark_close=\u00bboff\u00bb da_not_modal=\u00bbon\u00bb da_is_singular=\u00bboff\u00bb da_with_loader=\u00bboff\u00bb da_has_shadow=\u00bbon\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00bb3_5,2_5″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb3_5″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb custom_padding=\u00bb35px|0px|14px||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

El <\/span>Sabbath o Shabat es el d\u00eda sagrado semanal del descanso y la santificaci\u00f3n del tiempo en el juda\u00edsmo. Comienza al atardecer del viernes y termina al caer la noche del s\u00e1bado, abarcando unas 25 horas aproximadamente<\/span>. Su origen se encuentra en el cuarto mandamiento, que ordena dedicar este d\u00eda a la reflexi\u00f3n y a la conexi\u00f3n con Dios, recordando la creaci\u00f3n del mundo en seis d\u00edas y el descanso en el s\u00e9ptimo<\/span>.<\/h5>\n
Durante el Shabat se proh\u00edben cincuenta tipos de actividades laborales, conocidas como melajot, inspiradas en las labores realizadas para construir el Tabern\u00e1culo<\/span>. Entre las pr\u00e1cticas prohibidas est\u00e1n cocinar, encender fuego, trabajar, escribir, usar electricidad o conducir veh\u00edculos<\/span>. En contrapartida, se alienta a participar en comidas festivas, encender velas, rezar, estudiar y descansar de manera significativa<\/span>.<\/h5>\n
Tradicionalmente, las mujeres del hogar encienden dos velas el viernes por la tarde para marcar su inicio y crear un ambiente de paz<\/span>. Tambi\u00e9n es costumbre recitar el Kiddush (bendici\u00f3n sobre el vino) y compartir pan chall\u00e1 en la comida del viernes por la noche y s\u00e1bado mediod\u00eda<\/span>. El Shabat cumple una funci\u00f3n relacional: re\u00fane a la familia, refuerza la identidad religiosa y permite reponer energ\u00edas f\u00edsicas y espirituales. Su observancia, llamada \u00abshomer Shabbat\u00bb, var\u00eda seg\u00fan la corriente jud\u00eda, desde el cumplimiento estricto en el juda\u00edsmo ortodoxo hasta formas m\u00e1s flexibles en el reformista o conservador.<\/span><\/h5>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb2_5″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/boscosocial.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/SABBATH.png\u00bb title_text=\u00bbSABBATH\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb20px||41px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb-26px|auto||auto||\u00bb custom_padding=\u00bb20px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb10px|||||\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]
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Sabbath edo Shabat asteko atseden-egun sakratua eta denboraren santifikazioa da judaismoan. Ostiral iluntzean hasten da eta larunbat gauean amaitzen, gutxi gorabehera 25 orduko iraupenaz. Bere jatorria laugarren aginduan dago, zeinak egun hau gogoetari eta Jainkoarekiko loturari eskaintzea agintzen duen, mundua sei egunean sortu eta zazpigarrena atsedenerako hartu zela gogoratuz.<\/h5>\n
Shabaten zehar berrogeita hamar lan-jarduera debekatzen dira; melajot <\/em>esaten zaie eta Tabernakulua eraikitzeko egindako lanetan oinarrituta daude. Debekatuta daude, besteak beste, janaria prestatzea, sua piztea, lan egitea, idaztea, elektrizitatea erabiltzea edo ibilgailuak gidatzea. Horien ordez, jai-giroko jatorduetan parte hartzera, kandelak piztera, otoitz egitera, ikastera eta atseden hartzera animatzen da.<\/h5>\n
Tradizioz, etxeko emakumeek bi kandela pizten dituzte ostiral arratsaldean, Shabaten hasiera markatu eta bake-giroa sortzeko. Halaber, ohitura da Kiddushm<\/em> (ardoaren gaineko bedeinkapena) errezitatzea eta ostiral gaueko eta larunbat eguerdiko jatorduetan challa <\/em>ogia konpartitzea. Shabatek funtzio erlazionala betetzen du: familia bildu, erlijio-identitatea\u00a0 indartu eta energia fisiko eta espiritualak berriz norbereganatzea ahalbidetu. Honen obserbantzia, \u00abshomer Shabbat\u00bb<\/em> esaten zaiona, juduen korrontearen arabera aldatzen da, judaismo ortodoxoan zorrotz betetzetik judaismo erreformista edo kontserbadorean forma malguagoak hartzera.<\/h5>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb3_5,2_5″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb3_5″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb2_5″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/boscosocial.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/oikos-cabecera.png\u00bb title_text=\u00bboikos cabecera\u00bb _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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